Zato tudi ne moremo govoriti o svetem kot svetem, temveč samo o svetem v človeku, se pravi o njegovi krščanski osebi, v kateri prebiva tudi Bog. Do svetega kot svetega sem torej zadržan zaradi nezaupanja do vsega tega, kar so mi doslej ponujali njegovi samozvani interpreti, tako tisti duhovne kot posvetne sorte. In pisateljskega poklica se držim zato, da bi v svoji verski obsedenosti ne postal mag.