In ali smo ju Slovenci do kraja zamudili ali pa smo ju, ko smo v njunem imenu dvignili celo revolucijo, končno le vključili v svoje življenje? Zgodovina pravi, da je bil zahodni evropski svet sto let pred Luthrom še povsem božji, seveda ne samo v smislu vse prežemajoče krščanske vere, kot trdi Jacques Maritain v Integralnem humanizmu, temveč še veliko bolj v institucionalnem in hierarhičnem smislu. Človek je bil, na Slovenskem in po vsej zahodni Evropi, le Cre atura Dei, božja stvaritev, ki ga je božja povsodpričujočnost na vsakem koraku omejevala z metafizičnim strahom, zadržanostjo in sramežljivostjo, ki mu niso dovolile, da bi kdaj pogledal nase kot na svobodno bitje, kaj šele kot na nekaj izjemnega.