raja. Potem cveti in duh njenega cvetja, t. j. »prijeten vonj«, ki pomeni poseg Nadnaravnega v zemeljsko dogajanje, bo v boju ranjene in utrujene vojake v hipu ozdravljal.139 Lipa postane »suho drevo«, kar je drugi izraz za grškolatinski »les križa« (lignum sanctae crucis) in za cirilmetodijsko »drevo krstnoje«.140 Lipa se torej spaja v mistični križ odrešenja. Ljudi bo navdihnil »veter«, da se pridružijo Matjaževi vojski; veter predstavlja v mističnem svetu moč in veličastje božje, ki se mu nič ne more zoperstavljati; predstavlja pa tudi duhovni preporod duše in njeno življenje po milosti, ki jo je bila prej izgubila z grehom.