Samo kot takšen se je mogel obdržati v 9. in 10. stol., ko so na Zahodu uvedli cerkveni obred kronanja in trebili ostanke poganskih navad. Četudi Solnograd in Oglej, katerima je pripadala misijonska Karantanija, nikoli nista dosegla višine Cirilove 96 F. Grivec, Slovanska apostola sv. Ciril in Metod, Ljubljana 1927, str. 77‒8 bogoslovne misli, je njuna duhovščina na vsak način popolnoma razumela svetopisemsko simboliko ustoličevanja. In ker je bila prvenstveno zavzeta za pokristjanjenje in ne za državne in svetne koristi, kakor se pogosto misli, v nasprotju s srednjeveškim duhom, je ustoličevalni obred ostal.