Da je bilo vprašanje državnopravne samobitnosti Karantanije vsaj deloma pojasnjeno, dolgujemo zahvalo delu, ki ga je opravil zgodovinar J. Mal.1 Njegova dognanja se bistveno razlikujejo od zgolj suženjskih in hlapčevskih tolmačenj, kakršne nam vceplja zgodovinopisje z določenim namenom. Kljub temu pa je podoba slovenske zgodovine, kakršno nam slikajo še zlasti šolske knjige, morala ostati grda in poniževalna, zato da še naprej hromi slovensko narodno zavest. Srednjeveška družba se sploh ni delila na »svobodne in nesvobodne«, kot jo danes hočejo ločevati pod vplivom liberalnih, nacionalnih ali proletarskih nazorov.