Naključne in nesmiselne stvari so nepredvidljive. Tudi če v nekem trenutku nesmiselna stvar izraža kak smisel, se že v naslednjem trenutku sesuje v nesmisel, v negacijo prejšnjega stanja. Če v stvarstvu vidiva le prehajanje enega nesmisla v drugega, potem lahko oceniva, da je stvarstvo ples nesmislov, če pa v stvarstvu opažava red in predvidljivost, pa morava biti previdna in dopustiti možnost smiselnega dogajanja v stvarstvu.