Potem pa posplošiva najino vprašanje in se vprašajva: Ali Bog lahko napravi nelogično, protislovno dejanje? Takole sklepajva: Popolna svoboda je popoln nered, kjer je vse možno, celo logično in nelogično hkrati. Vsaka stvar, ki ni popoln nered, ki jo je možno opisati in ima neke stalne lastnosti, je nekaj določenega, na nek način omejenega, kjer ni vse možno.