Smešno je že sploh, da uklepajo človeško nagnjenje in moč, ali če že uklepajo, naj bi uklenili vse, ne samó kako posebno vrsto nagnjenja, ki je lastna posebni vrsti ljudi. Vsako nagnjenje je škodljivo, ker samó mrtev človek ne škoduje nikomur, - naj bo torej vsako svobodno ali vsako uklenjeno. Razlikovati, izbirati, - to početje je pristransko in krivično...“