videz (601-700)

Grafenauer) ali "ustno ljudsko slovstvo", toda te na	videz	formalne variante vsebujejo pomembne pomenske	C
pomen ljudskega znanja, védenja. A s to na	videz	kratko, a v resnici široko določitvijo, se ne	C
slovstvena folklora aliterarno v literarni družbi: na	videz	je pravilna hipoteza, da z naraščanjem pismenosti	C
Spreminjata se njuna notranja kompozicija in	videz,	spreminjajo se njuni vzajemni odnosi.V žanrskem	C
razmejevanje posameznega žanra od drugega bližnjega, na	videz	identičnega." Drugi trdijo, da ne obstaja le	C
stereotipne formule, klišeje v izgotovljeni obliki, na	videz	brez funkcijske rabe, neodvisno od konteksta	C
pravi Maja Bošković-Stulli in nadaljuje: "Na	videz	gre za tehnično vprašanje, toda v resnici se	C
zapisanim in objavljenim besedilom je le na	videz	zgolj tehnično vprašanje.V resnici je zelo pomembno	C
, v vseh njenih vidikih, njenih drobnih, na	videz	nepomembnih, a v resnici zelo posebnih spremembah	C
pogled nevtralno govorico o priseljencih in na	videz	nevtralni odgovor na vprašanje, kdo je čefur	C
opisnem stilu (že to je njegovemu delu dajalo	videz	zgodovinske kredibilnosti), vendar je bilo po	C
V njih cveti neka svežina in ohranja njihov	videz,	ki se ga čas ni dotaknil, kakor da bi ta dela	C
in oporoka. Druge kategorije so še zunanji	videz,	odnos do religije in ‐ za cesarje ‐ znanstveno	C
vladanja, značajske lastnosti, smrt, zunanji	videz	in posmrtne časti. Navidez podobna Svetonijevi	C
spečnost, so pozabili na vsa opravila in na	videz	za vedno zaspali.Če se je kdo zanje brigal,	C
Očem modernega bralca se ta serijski in na	videz	brezvsebinski način pisanja zgodovine zdi kaotičen	C
Obstoj makedonske dinastije je nato nekaj časa na	videz	visel v zraku, saj je bizantinska cerkev vztrajala	C
očitale pretirano preprost jezik. Njegova, na	videz	preprosta in hudomušna govorica je v resnici	C
mora veljati, da moramo tiste, ki so oblečeni v	videz	oblastvenih uradnikov in so upravljali kateri	C
desubjektivizacije, v katerem se skozi transcendentalni	videz	enosti razbere »subjekt kot mnoštvo«.Lahko bi	C
ono, je odgovor jasen, čeprav so vprašanja na	videz	izključujoča. Pravilno je oboje, eno skrito	C
osnovi evidence, se pravi evidence, ki je na	videz	dovolj prepričljiva.Prav tako je evidenca za	C
tekst pa praviloma dekonstruirajoč. Za to na	videz	precej pragmatično razdelitvijo se skriva osnovna	C
sama po sebi največji dokaz koristnega in na	videz	nenehnega napredovanja k višjim stvarem.To je	C
drugačnega zornega kota, ne pa, kakršna se zdi na	videz;	ne obravnava rimskega cesarstva, ampak tisto	C
literarni imaginaciji. V tem, ko skuša imeti	videz	znanstvenosti in objektivnosti, je potlačila	C
HANS KELLNER (1945) Kellner je na	videz	samo še eden v vrsti avtorjev, ki ne verjamejo	C
ne imenujemo »koncepti zgodovinarjev«, dajejo	videz	neosebnosti in objektivnosti, kakor da pripadajo	C
spremenljiv in problematičen diskurz, ki vsaj na	videz	obravnava neki vidik sveta, preteklost, proizvaja	C
logografov; »podrobnosti so tiste, ki dajo delu	videz	verodostojnosti«, je v svojem delu Tukidid	C
Periklov govor (1, 140‐144), denimo, na prvi	videz	nima svojega antitetičnega para, vendar dejansko	C
prvem in drugem poglavju. [266] V Polibijevi na	videz	bežni notici o »enoviti oblasti Rimljanov«	C
subjektivno. Ko ocenjujemo kakovost, je stvar na	videz	še bistveno slabša. Sodnik odloča na temelju	C
interdisciplinarnih projektov, ki so favorizirani le na	videz,	dejansko pa so obravnavani nenaklonjeno, saj	C
Management je umetnost osredinjanja in združevanja na	videz	dveh nasprotujočih si dejavnikov.Tako se od	C
načrtovanjem lahko zagotovimo boljši zunanji	videz	cone (z zelenimi površinami, urejenimi prometnicami	C
gradbenih materialov se izgublja tradicionalni	videz	industrijskih obratov, v coni se lahko ločijo	C
Poslopja Zunanji	videz,	pročelje -Vhod: vratarnica, predprostor, cvetje	C
vse druge prednosti, ki jih kratkoročno in na	videz	prinesejo radikalni posegi.Organizacija brez	C
Prijazni, prešerni, brez dvomov strahov (na	videz)	/ Odločilno je timsko delo, posameznik zmore	C
starost, rasa, veroizpoved ali prepričanje,	videz,	nosečnost in materinstvo, invalidnost, obolenja	C
do enakih rezultatov, le pot do njih vsaj na	videz	temelji na objektivnejšem prijemu ocenjevanja	C
preverjati smiselnost uresničevanja strategije. Na	videz	idealna strategija se lahko izkaže za povsem	C
delavcev. . / . / stran 516 . / Telesne Starost	Videz	Vitalnost odgovornost samozavestnost iniciativnos	C
obvladovanje odporov - prelomi: najhitreje in na	videz	najenostavneje je stopnjevati pritisk za spreminjanje	C
proces odločanja in vodenja (zares ali samo na	videz)	; to jim laska, hkrati pa jim zaveže roke;	C
Izničiti dualizem pomeni razgraditi dualistični	videz	in hkrati to razgraditev utemeljiti v biti.	C
dualistični izraz oziroma dilema dojet kot nujni	videz	na poti k popolni ontologiji.Za to delo mišljenje	C
elementa, potem je ta mešanica le nek presojni	videz,	le nek način danosti dvojega.Iz tega izhaja	C
Deleuza ne pomeni nič drugega kot razpustiti	videz	v nek dualizem, kar v primeru Logike smisla	C
Logike smisla in Anti-Ojdipa pomeni prepustiti	videz	dilemi med nerazločljivostjo in prepletenostjo	C
ji preprečuje sama bergsonistična metoda, ki	videz	razcepi, še preden ga je vzela resno, se pravi	C
preden ga je vzela resno, se pravi kot nujni	videz,	in ga poskušala razgraditi.Zato na njeni linearni	C
neko nujno zaslepitev, kot nujno utvaro ali	videz.	Kot utvaro zato, ker se je o njej motilo, ker	C
šele izdolbsti, jo izdelati tako, da razgradimo	videz	brezvrzelnega sveta.Kot orodje razgradnje imamo	C
števila z ozirom na racionalna - prekinjajo	videz	zveznosti, ki ga tvorijo diferencialni elementi	C
geometrijskimi telesi izkaže za prazno površino, zgolj	videz,	ki ga je mogoče generirati prek miselnih določil	C
razgradnje videza, trenutek "odčaranega sveta":	videz	je nemara že razgrajen, toda kaj nam zagotavlja	C
da ni bil razgrajen že ves čas; in narobe,	videz	še ni razgrajen, toda nobenega garanta ni, da	C
pravi, da "nek tak učinek nikakor ni iluzija ali	videz"	, medtem ko za učinke smisla, ki se udejanjajo	C
zunanjega, medtem ko neindividualna oseba razgradi	videz	sklenjenega sveta tako, da iz njegovih dejstev	C
smisla, ki prikrije njeno dejavnost. Od tod	videz,	da so razlike dane, bolj rečeno, da sploh ne	C
nevtralnost opisov. Naslednja raven udejanjenja ta	videz	še podkrepi, saj površino čistega smisla napolni	C
nenavidezna takrat, ko se izkaže za genezo videza in	videz	postane videz takrat, ko dobi svojo genezo.	C
se izkaže za genezo videza in videz postane	videz	takrat, ko dobi svojo genezo.Če se torej ta	C
geneza potemtakem še geneza videza ali nemara le	videz	geneze, kolikor geneza videza ni mogoča drugače	C
svet nekega Seksta, ne pa svet Adama. Geneza in	videz,	med njima v statični genezi ni konceptualne	C
ampak le nevarna bližina; geneza videza ali	videz	geneze, to je oblika, v kateri konceptualizacija	C
geneza je le geneza nekega občega videza, le	videz	geneze, kolikor se ta lahko realizira le vnazaj	C
in izniči: geneza zdaj ni nič drugega kot sam	videz	izluščenja, geneza je izluščenje, ki ne ve,	C
geneze, korak naprej in korak nazaj. Prav tako	videz	odslej ni več le nek videz, neka možnost, ampak	C
nazaj. Prav tako videz odslej ni več le nek	videz,	neka možnost, ampak moja lastna možnost, možnost	C
nov svet tako, da stari svet dojamem kot nujni	videz	te poti. V shematičnem prerezu obsega dinamična	C
vendar je ta opis pri Deleuzu čisti privid, čisti	videz	pojasnitve, čista odsotnost kriterija subverzije	C
izluščena misel v točki popolne sublimacije opusti	videz	izluščenja in pot izluščenja dojame kot pot	C
prek enkratne razgradnje videza, potem mora ta	videz	v točki izluščenja dojeti kot enkratni videz	C
videz v točki izluščenja dojeti kot enkratni	videz,	kot samo mojo utvaro. Šele tako bo tudi geneza	C
mora izluščenje fantazme razgraditi prav tisti	videz,	ki se drži perverzne seksualnosti in zaradi	C
Gotovo, kakor popolno sublimacijo podvaja njen	videz,	tako popolno ontologijo sedaj spremlja videz	C
videz, tako popolno ontologijo sedaj spremlja	videz	popolne ontologije.Popolna ontologija je obsojena	C
dilema, od kod ta navidezna rešitev, od kod	videz	rešitve in s tem videz tudi odpraviti.V tem	C
navidezna rešitev, od kod videz rešitve in s tem	videz	tudi odpraviti.V tem pogledu lahko rečemo, da	C
sublimacijo zgolj navidezno razločevanje, zgolj	videz	razločevanja, ki onemogoča, da bi se pot subverzije	C
ki ovija ojdipsko željo. Gre prav za tisti	videz,	ki daje moč svetu reprezentacije s tem, da onemogoča	C
uresničuje idejo popolne ontologije: ko odpravi	videz,	odpravi obe opciji oziroma dilemo samo; pot	C
prevaro simbolnega: ojdipska utvara želje ni samo	videz,	da je želja razcepljena, da sta dve poti, ki	C
neka disjunkcija, neka slaba dilema oziroma nek	videz,	da je dvoje.Ojdip je dilema vseh dilem in dualizem	C
platonizem modernega časa. Ojdip je prevara oziroma	videz	par excellence, prevara kot taka, nepopolna	C
ojdipske želje razkrinkana, se pravi, brž ko bo	videz	razgrajen, bo s tem izdelana tudi že enotna	C
ontologije brez teorije videza, pri čemer ta	videz	niti najmanj ni poljuben, ampak ga narekuje	C
ga narekuje sama narava simbolnega; je nujni	videz,	kajti brez njega tudi njegove subverzije ne	C
samo takrat, če ji bo uspelo pokazati, da je	videz	spodvite poti nujni videz na tej poti.Na enkratnost	C
uspelo pokazati, da je videz spodvite poti nujni	videz	na tej poti.Na enkratnost lastne poti subverzije	C
izluščenja oziroma poti, po kateri je razgrajen	videz.	Prav ta odvisnost je v ojdipski prevari prignana	C
pojasniti dualizem ojdipske želje kot nujni	videz,	se pravi kot videz, ki je enkraten, kakor je	C
ojdipske želje kot nujni videz, se pravi kot	videz,	ki je enkraten, kakor je enkratna pot njegove	C
da jim je uspelo v resnici razgraditi tisti	videz,	ki ovija vez notranje podobnosti, to pa je prav	C
ovija vez notranje podobnosti, to pa je prav	videz,	ki loči "svet" od sveta in "propozicijo" od	C
popolne ontologije v Anti-Ojdipu je razgraditi	videz	molarne realnosti, ki za absolutni pogoj želeče	C
uspela paradoksno vmesno pozicijo razkrinkati kot	videz	in prevaro, tedaj bo iz prvega koraka subverzije	C

(leva okolica   beseda(e)   desna okolica   kratice avtorjev   kratice naslovov   (vse oznake)   št. povedi)

◁ ◀  101 201 301 401 501 601 701 801 901 1.001 ▶ ▷

  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani