»Iz zgodovine religij vemo, da so najbolj prikladne osebe za take mitologizacije in manipulacije tiste, ki so ali naj bi v svoji karieri trpele. Obstaja sum, da pol ljubezni institucije do take osebe izhaja iz možnosti njene izrabe. Končna funkcija mita je potem v tem: kdor je kritičen do nas, je kritičen do trpečega in najsvetejšega.