V smislu: kdor ne sprejema resnice o edinstvenosti te in te osebe, je proti tej osebi sami, s tem pa je tudi proti skupnosti, ki (da) jo je ta oseba omogočila,« o obredju in gradnji kulta osebnosti pravi sociolog religije . »Iz zgodovine religij vemo, da so najbolj prikladne osebe za take mitologizacije in manipulacije tiste, ki so ali naj bi v svoji karieri trpele. Obstaja sum, da pol ljubezni institucije do take osebe izhaja iz možnosti njene izrabe.