To bi bila, pravi, »ista identiteta, "nerazločenost" človeka in subjekta, naroda in nacije, ki vodi v pogubo in samopogubo, v uničenje in samouničenje«.
Naj citiram strnjeno tedanje Hribarjevo opozorilo: »Na prehodu v postmoderno dobo bi bilo katastrofalno, če se nevarnosti Subjekta ali Nacije, brezobzirnega subjektivizma ali nacionalizma, ne bi zavedali.« To bi pomenilo tudi to, »da se iz svoje moderne zgodovine, zgodovine historičnega subjekta ‐ s subjektno voljo do moči, a brez razsvetljenske samokontrole ‐ nismo nič naučili.