Arhaičnost ji je pomenila zbirni pojem za reakcijo sistema (nacije), ki »na izzive okolja odgovarja z regresijo v stare obrazce, odgovarja nefunkcionalno, na neustrezen, neučinkovit način«, civilnost pa ji je pomenila »edino možnost za preživetje slovenske nacije v modernem smislu«. Skupaj z njo lahko ugotovim, da se je ta regresija v arhaičnost dogodila in se še dogaja in da še vedno velja: »Ne le da tega izničevalno samomorilskega odnosa nismo spremenili, še obogatili smo ga. Vsaka grupa na Slovenskem, ki se ima za elito, začenja na novo.