In jih mogoče, kar nas uči tudi zgodovina, siliti v reakcije, ki so lahko problematične. Zakaj ne bi bila država bolj inkluzivna, registrirala vseh in šele v nadaljnjih korakih razlikovala med manjšimi in večjimi religijskimi skupinami?
Ker so pogoji za registracijo tako visoki, da se po empiričnih podatkih večina že delujočih religijskih in duhovnih skupin ne bo mogla registrirati, bo država nad temi skupinami po eni strani izgubila nadzor, po drugi strani pa to lahko pomeni, da bi se med pripadniki manjšinskih religijskih skupin utegnili razrasti občutki zapostavljenosti, prikrajšanosti in marginalnosti.