Popolnoma absurdno je, da bi mati, ki se je sama rodila v času, rodila, ki je vekomaj.« Prav tako se ne strinja s krščevanjem otrok, saj lahko vero, ki je v Apostolskih delih vedno postavljena pred krst kot zapečatenje in javno potrditev vere, sprejme le odrasla, zrela osebnost. Odločno pa nasprotuje tudi upodabljanju svetih ali domnevno svetih oseb, ker je to v nasprotju z drugo božjo zapovedjo.