In že takrat je slutil, zakaj tega ne moremo spoznati ‐ ker o razmišljamo z možgani, to je tako, kot če bi držali možgane v rokah in poskušali o njih razmišljat. Iz podobnega razloga, se mi zdi, nismo sposobni jasno razmišljati o vojni in povojni zgodovini. Zato ker smo v predmetu, o katerem razmišljamo.