V Cerkvi je pač tako, da velja načelo subsidiarnosti oz. pristojnosti in tudi tisti, ki so na vodilnih položajih, so v številnih vprašanjih povsem nemočni, kaj šele »tehnična služba«. S. je jezuit in nanj morejo po cerkvenem pravu pritisniti le njegovi redovni predstojniki, F. je duhovnik ljubljanske nadškofije in mu more kaj zapovedati le nadškof. Ali bo kdo upošteval predstojnike, pa je vprašanje njegove vesti. Vodstvo Cerkve nima drugih možnosti kot sklicevanje na vest in obljubo pokorščine, prizadeti pa zahteve predstojnikov po svoji presoji in vesti sprejmejo ali zavrnejo.