Poleg tega Everett trdi tudi, da je jezik tega ljudstva še zadnji žebelj v krsti zelo vplivne teorije o univerzalni slovnici Noama Chomskega. Čeprav se je ta teorija od svojega nastanka v 60. letih zelo spremenila, se večina jezikoslovcev še vedno strinja z njeno osrednjo idejo, da je človeški um razvil notranjo jezikovno sposobnost in da si vsi jeziki delijo nekaj univerzalnih značilnosti, ki so omejene z našim načinom razmišljanja. Po Everettovem mnenju ljudstvo Piraha postavlja pod vprašaj sam temelj chomskijanske teorije.