Šele tedaj, ko srbski vožd slovenskih partijcev ni več jemal kot enakovrednih sogovornikov, ko v kreiranju politike ni več iskal splošnega konsenza, jih je primoral v odhod iz Beograda. In tako so za glavne politične sogovornike naposled sprejeli slovensko opozicijo.
Skratka, prav cezarizem je bil boter formiranja slovenske družbe kot političnega dialoga med slovenskimi političnimi opcijami.