Pa tudi sicer nam razprava npr. o pedofiliji oz. zlorabi otrok na široko odpira vrata v zgodovino zamolčanega spolnega nasilja. Če homokavst kaže, da se da diskriminacijo spolne izbire tako kriminalizirati kot rasistično instrumentalizirati, potem lahko ob sedanjem prebujanju senzibilnosti za spolno nasilje nad otroci pomislimo na tisoče slovenskih sirot po drugi svetovni vojni, nad katerimi so zganjali njihovi partijski in drugi skrbniki neomejeno telesno in spolno nasilje. Tudi te žrtve bi zaslužile podobno pozornost kot žrtve Homokavsta.«