V devetdesetih se je ukvarjal z vprašanji nastanka Evrope ter z razmerjem med krščanskim in muslimanskim svetom. Evrope ni konstituiral le humanizem, ugotavlja, pač pa tudi etnično čiščenje, križarske vojne proti muslimanom in vojne proti. Nastanek Evrope, ki ga navadno povezujemo s plemenitostjo humanizma, ima torej svojo temno plat.