Tu je npr. svojo upravičeno kritiko pozunanjenih religij - kot izmišljij, izhajajočih iz konkretnega časa in prostora - neupravičeno posplošil na vse vere. Bog biva v naši notranjosti, njegov resnični tempelj je iz mesa in kosti, tako da ne potrebuje cerkva iz kamna, še manj nekakšnih posrednikov ( beri: duhovščine ). Kamorkoli gremo, je z nami, saj je v nas in se lahko nanj direktno obrnemo.