Takšna empatija je odvisna od zmožnosti, da si predstavljamo, kako se počuti drugo bitje. , oče ekonomije, je najbrž mislil prav na takšno ukrepanje, ko je predstavil svojo zelo prepričljivo razlago sočutja: to pomeni, da smo v domišljiji sposobni zamenjati s trpečim.
Nad možnostjo, da je sočutje del naše primatske dediščine, bi morali biti navdušeni, a žal ni naša navada, da bi bili ponosni na svoj značaj.