Njihovi argumenti so bili sprva osredotočeni na lastnosti, kot sta zavest in samozavedanje, a ker ni bilo enotnega mnenja, kaj natančno naj bi ta dva izraza pomenila in kako naj bi ti lastnosti preverili, se razprava skoraj ni premaknila z mrtve točke. Drugi so priznali, da bi računalniki lahko postali inteligentni, vendar nikoli ne bi bili sposobni denimo sočutja in modrosti, saj naj bi bili to izključno človeški lastnosti, posledica našega čustvenega razvoja in izkušenj. Filozofom se je začela izmikati že sama definicija inteligentnosti in prepiri se nadaljujejo še danes.