Po drugi strani II. ni dovolil nobene prilagoditve doktrine lokalnim okoljem. Četudi naj bi bil II. naklonjen idejam socialne pravičnosti, je odločno zavračal latinskoameriško teologijo osvoboditve. Prav kardinal Ratzinger je bil zadolžen za to, da teoretično in praktično obračuna s teologi osvoboditve.