Tudi bi se lahko vprašal, kdaj je za poboje zvedel in kdaj je začel govoriti in pisati o njih.
Globoko pa se ne strinjam (in zaradi tega sem se sploh lotil pisanja te replike) z zaključkom članka kjer pravi: »Osrednja komemoracija nacionalne zgodovine, ki pomeni globok samopremislek ni Auschwitz, ampak Kočevski.« Konstatacija bi bila sprejemljiva, če ne bi omenjala Auschwitza.