Ideja kritike potemtakem izhaja iz prepričanja, da mora svojemu poveljniku pokoren kristusov vojščak vselej položiti orožje. Recipročnost zato ne bi bila zgolj znak neposlušnosti, temveč korenit odmik od ideala. Kaj pa če se motimo in med recipročnostjo ter zlatim pravilom sploh ni takega prepada, temveč ju je mogoče uskladiti?