Slovenski bi moral dopustiti izgradnjo džamije, ker pričakuje, želi ali hoče, da bodo tudi njemu dopustili izgradnjo cerkve. Če mu tega ne bi dopustili, še vedno ni upravičenih razlogov, da jim tudi sam ne bi dopuščal enakega, saj še vedno mora drugim omogočiti, tisto, kaj hoče, da bi drugi storili njemu.
Kako je torej z nadškofovo interpretacijo logike zlatega pravila?