Levi priča torej ravno nasprotno od stereotipne domneve, da pravzaprav vemo, kaj Auschwitz je in da se ravno zato ne more ponovno zgoditi. Pravi nam, da v resnici ne vemo, oziroma, da je zelo malo tistih, ki zares poskušajo razumeti, kaj se je zgodilo. Večina se prepušča klišejem, ki jih odvežejo lastne odgovornosti, razsojanja in mišljenja.