Ali se lahko zgodi, da bodo naše hčere nekoč zapostavljene, da bodo vnukinje morale nositi rute v šolah ...?«
Prav lep primer »pohlevne, neagresivne« nestrpnosti: ne trdi, da bodo slovenske šolarke nekoč res morale nositi muslimanske rute, samo boji se tega ‐ in ta »utemeljena bojazen« mu je zadostno opravičilo za to, da nasprotuje gradnji džamije in hkrati protestira proti temu, da bi ga zato smeli označevati za ksenofoba.
V kopici časopisnih izrezkov mi seveda ni bilo težko hitro najti tudi takih, kjer podobne misli niso izražene tako obzirno, tenkočutno in »defenzivno«.