Vsakdo, ki se je odločil za določeno življenjsko prakso, se je hkrati odločil tudi za posledice, ki jih mora vzeti nase. Zato nikakor ne sme biti kakšne zakonske ureditve te problematike.
Dosledno spoštovanje Ratzingerjevih napotil ‐ o boju proti zakonu o registrirani skupnosti parov istega spola ‐ s strani moralnega teologa je spodbudilo tudi k pojasnitvi zbranim, da to pomeni isto, kot če bi se država vmešavala v notranjo politiko cerkve oziroma bi parlament odločal o duhovniškem celibatu.