V eni izmed svojih knjig trdi, da če si želimo zgolj varnosti, se moramo odpovedati svobodi ali vsaj dobršnemu delu svobode.[2] V takem primeru se varnost čuti kot odvisnost, suženjstvo ali zapor. Po drugi strani pa preveč svobode pomeni manj varnosti, pomeni življenje v svetu, kjer je vse dovoljeno (»anything goes«), kjer se zaradi pomanjkanja zaupanja vase in v svoja dejanja niti svoboda ne more več doživljati kot tista svoboda, ki je prislužena in resnično osvobaja.
povzema več avtorjev, ki ugotavljajo, da je uspešno zaključeno izobraževanje nekoč pomenilo možnost dela na nekem področju do upokojitve.