Sedaj vdirajo iz Amerike prazne stvari, ponaredki, lažne stvari, lutke življenja /.../ Hiša, kot jo razumejo Američani, ameriško jabolko ali tamkajšnje vinsko skladišče nimajo nič skupnega s hišo, plodom, grozdjem, v katerega sta vstopila upanje in pozornost naših starih staršev /.../« Kot piše Heidegger, Rilkeja nikakor ne zanima reševanje stvari njegovih prednikov, ampak ga skrbi spoznanje, da se objektni značaj tehnološke prevlade neusmiljeno in hitreje kot kdaj koli prej širi po svetu.