Ampak to je seveda bilo podprto s tem teološkim naukom, ki ga razumem tako v sklopu evropske duhovne zgodovine 16., 17. stoletja kot začetek nekaj noveškega, kar se je v filozofiji dokazalo z Dekartom, mislim pa, da je že Luther pokazal isti koncept. Subjekta, ki se zaveda samega sebe in predvsem svoje notranjosti, v tem primeru je to seveda vera. Razprave segajo kronološko od začetka Krščanstva pri nas do današnjih vprašanj o Srednji Evropi.