Da kadar je Cerkev blizu oblasti, blizu političnim skušnjavam, blizu družbeni prevladi, kadar je skratka angažirana na področjih, ki bi bilo bolje, če merim seveda z vplivom, s kolateralno škodo Cerkvi sami, ki izhaja iz tega, vidimo, da na drugi strani je Cerkev najmočnejša takrat, kadar je v opoziciji, kadar je na strani ljudi in tako naprej. Na Primorskem je bila vedno v tem, pravzaprav te skušnjave niti ni imela velike možnosti dobit, priti v to skušnjavo političnega katolicizma in politične vlade in zveze z državo, družbo in tako naprej, pretiranega obvladovanja države in družbe s političnimi sredstvi. In zato je se je oblikovala seveda ena posebna podoba primorskega duhovnika, ljudskega duhovnika, lik Čedermaca, ki sega od pred prve svetovne vojne, do nekako potem seveda v čas še po drugi svetovni vojni.