Sejalec je omogočil popolno priznanje nove elite, saj se je navezoval na slovenski nacionalni mit, ki so ga kultivirali slovenski intelektualci že v drugi polovici 19. stoletja in na dejanski duhovni kontekst prehoda ruralne tradicije v urbano kulturo. Nobena upodobitev slovenskega ljudstva dotlej ni bila tako vsestransko prepričljiva, celo folkloristične podobe sodobnikov Vesnanov ne.
Slovenski kmet je nosilec nacionalnega preživetja, ki je ohranil slovenski jezik, saj družbenih in intelektualnih elit stoletja ni bilo.