" Zelo pa vendarle pove, da tistemu, ki bo delal dobro, bodo namenjene dobre posledice, tistemu, ki slabo, slabo. To je seveda ena možna interpretacija, seveda druga je, da morda še ne gre za nauk o karmi, kot je poznan pozneje, ampak samo za vprašanje ritualnega okvira, ker namreč karma v Indiji, prvotno ime karme, karman v sanskrtu je obredno delo. " Knjiga je razdeljena v dva dela.