Z učitelji, ki so Aškerčeve pesmi v šoli razlagali, pa tudi niso ravnali pretirano prijazno, ker so jih preganjali. To je samo en utrinek o tem, kdo je kulturni boj sejal, zato jaz težko prenesem, da mi je vsakič, kadarkoli se oglašam v imenu svobode vesti in svobode veroizpovedi, očitano, da začenjam kulturni boj in da je to izrekanje nečesa, kar nima prostora v demokratični družbi. Pri tem pa naj opozorim, da niti predstavniki Rimskokatoliške cerkve niti ne skrivajo dejstva, da je ta zakon pisan tako, da je zaščitniški do največje verske skupnosti, ker pravijo, da je to prav, ker so največji, najštevilčnejši.