Jaz sem pozorno poslušal uvodno obrazložitev gospe poslanke Oražmove v imenu predlagatelja zakona in bil pozoren na to, kako reducirana ali redukcionistična je bila ta obrazložitev v duhu stare paradigme. Govorim seveda z ideološkega vidika in bom, predpostavljam, lahko dokazal, da je ključna korenina tukaj ideologija in da je daleč za tem v ospredju človekova pravica oziroma pravice samskih žensk, v tem primeru. V tej paradigmi ni bilo o otroku tako rekoč nobene besede, o družini nobene besede, o pravu nisem slišal kaj posebnega, o očetu sploh nič, nič o etiki, razen v odnosu do pravice ene od kategorij naše družbe, nič o odnosu do začetka življenja.