Vendar tukaj ne gre za vprašanje o tem, ali so možnosti res manjše ali ne, ampak ali je to tako veliko ovira, da lahko z zakonom odredimo, da zato takih enostarševskih otrok ne more biti.
Tretji vprašanje, ki se je postavilo in je zelo vsebinsko in tudi odgovorjeno v obeh taborih na dva načina, je: Ali se tukaj ne igramo z bodočim otrokom in ustvarjamo nadomestilo za frustracijo posameznih samskih žensk?
Tukaj mislim pa, da se da tudi zagovornikom teze, da otrok mora imeti oba starša, postaviti en očitek, da ga v tem primeru objektivizirajo.