Ne trdimo namreč, da je cerkev danes mogoče enačiti s fevdalci ali da danes cerkev nima vloge obče koristne ustanove. Toda če dva akademika - eden pravnik, drugi zgodovinar - trdita, da je mogoče tudi pri cerkvi govoriti o lastnini fevdalnega izvora in je takšno tudi mnenje štirih od petih ustavnih sodnikov in zato o tem še niso meritorno presojali, potem je najbrž možno, da tudi politično to postavljamo pod vprašaj in pričakujemo, da se o tem šele kasneje ustavno presodi. Poglejte, doktor pravi, da se cerkveni fevdi v pravnih razmerjih niso prav v ničemer ločili od posvetnih, prav tako so imeli tlačane, njim so plačevali desetino in podobno.