Ključno vprašanje je, da se s pobojem vse konča, da se ne vpraša, kdo je bil pa za tem. In če se tako ravna, torej če priznamo samo nesrečo, o povzročitelju pa ne rečemo nič, je to zame konec etike, konec pravnosti in konec logike, ker dejstva se ne dogajajo sama po sebi. To zastopate vi tukaj, da so bili nekakšni poboji, od tu naprej pa nič več.