nova beseda
iz Slovenije
DELO, leto 1998, poved v sobesedilu:
Sinajski Bog, skratka, ne kaže pretiranega interesa za človekovo subjektivnost z izjemo tistih nekaj drobcev, ki so pomembni za življenje skupnosti.
Jasno, Kristus kot uporniški sin svojega duhovnega očeta ne bi bil Kristus, če ne bi ignorantskega odnosa sinajskega do človekove intimne subjektivnosti preobrnil na glavo in začel trditi, da Bog primarno gleda človekovo dušo, človekovo subjektivnost, ne pa zunanjih posledic človekovih dejanj. S Kristusovega stališča je Bog celo veliko bolj pozoren na človekov notranji svet kot pa na njegova dejanja.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani