nova beseda
iz Slovenije
DELO, leto 2003, poved v sobesedilu:
Ni težko ugotoviti, da so bila njegova prizadevanja v mednarodno političnih zadevah in ob socialnih vprašanjih deležna širokega odobravanja kot pogumna in pretehtana hkrati, tako po vsebini kot načinu, pa naj je šlo za soočanje s komunističnim sistemom, z egoistično vodenim svetovnim gospodarstvom ali lahkomiselno in samozaverovano ameriško zunanjo politiko, ki je ogrožala svetovni mir in temeljna načela mednarodnih odnosov. Na drugi strani pa je bilo odpora in nerazumevanja deležno njegovo nepopustljivo vztrajanje na trdih konservativnih stališčih glede družine, zakonske zveze, spolne morale, uravnavanja rojstev, njegovo nerazumevanje za spremembe in dileme, ki jih prinašata (post)moderno življenjsko okolje in njemu lastno spoštovanje človekovih pravic (ki odmevajo tudi znotraj katoliške cerkve v težavah z ohranjanjem celibata in nasprotovanja ženskemu duhovništvu). Ali je bila ta senzibilnost za eno vrsto vprašanj (političnih in socialnih) in
nepopustljivost pri drugih (etičnih) zgolj posledica prepričanja, da so ta druga vprašanja oziroma tradicionalni katoliški odgovori nanja del nespremenljivega verskomoralnega nauka cerkve (medtem ko prva to niso) ali pa je bila v ozadju morda resignacija nad modernim svetom in prepričanje/upanje, da je bodočnost katoliške cerkve na tistem njegovem obrobju, na katerem že danes živi naraščajoča večina milijarde ljudi, ki se imajo za člane katoliške cerkve - ne pa v njegovem, tudi za katoliško cerkev vedno manj številčnem jedru Zahodne Evrope in Severne Amerike?
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani