nova beseda iz Slovenije

DELO, leto 2000, poved v sobesedilu:

Plešoči človek namreč ni predmet, temveč subjekt metafizične skrivnosti, zato je plesanje vrednota, umetniška vrednota, zato je tudi plesalec umetnik.

Trezen človek ne pleše, razen če ni pri zdravi pameti, je zapisal Cicero; Cerkev pa je večkrat ponovila izrek svetega, da v plesni krožnici tiči sam. Kako pojasnjujete, kaj razumete in čutite ob takšnem zanikanju plesa pri omenjenih dveh duhovnih velikanih?



  Nova poizvedba      Pripombe      Na vrh strani


Strežnik Inštituta za slov. jezik Fr. Ramovša ZRC SAZU Iskalnik: NEVA