nova beseda
iz Slovenije
Emil Hrvatin, ur.: Teorije sodobnega plesa, Maska, 2001, poved v sobesedilu:
Če je ples v primerjavi s stigmatiziranimi pornografskimi medijskimi vsebinami sprejemljiv kulturni izraz, ali je torej hiperples (ali katerikoli drug plesni žanr) bližnjica do zvrstnega razlikovanja med dobro, zdravo, čutno erotiko in nevarno, prepovedano, sramotno pornografijo? Splošno znano je, da preznojena telesa, usnje in čevlji z visokimi petami globoko vzburjajo nekatere ženske in moške; človek bi si mislil, da tudi športni, poskakujoči moški močno vzburjajo nekatere moške in ženske. Toda spet ugotovimo, da ni vnaprej določenega razmerja med plesnimi podobami in vzburjenjem, zato bo moja reakcija ali fantazijska projekcija odvisna od konteksta in mojih individualnih okoliščin, zlasti od tega, kako berem "nasilje" poskakujočih moških in žensk.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani