nova beseda
iz Slovenije
Emil Hrvatin, ur.: Teorije sodobnega plesa, Maska, 2001, poved v sobesedilu:
Njegova predstava je tako tekla kot čisti spomin, se razgrnila kot pravcati arhiv teles in njihovega pozabljenega gibanja, ki danes obstaja le še kot objekt zgodovinskega raziskovanja, zamrznjeno na obledelih fotografijah. Drzewiecki je strogo in zares ostal tam, kjer se je sodobni ples začel in se artikuliral kot samostojna umetniška zvrst. Drzewiecki me je vnovič spomnil na vprašanje izvorne avtonomnosti telesa, na temeljno estetsko utopijo, vpisano v začetek sodobnega plesa, v začetni entuziazem in telesno samozadostnost, ko je plešoče telo postalo tudi ekskluzivna metafora v filozofski misli.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani