nova beseda
iz Slovenije
Amelia Jones: Body art, poved v sobesedilu:
Ali z Lacanovimi besedami, "subjektova želja [se] vzpostavi skoz to, da subjekt vidi, kako se pred njim odigrava celotna veriga na ravni želje Drugega"(124).
Čeprav je po Merleau-Pontyjevi formulaciji telo / jaz trdovratno seksualno in čeprav priznava (z bežnim pogledom proti dialektiki gospodarja / sužnja) asimetričnost reverzibilnosti zaznavanja, podobno kot Lacan teoretizira o seksualnem subjektu / objektu z implicitno moškega zornega kota. Številne feministične filozofinje so predelale Merleau-Pontyjevo formulacijo skozi leče spolne razlike; prepoznale so spolno konfiguracijo asimetrije gospodar / suženj vidika razmerij med subjektom in objektom v zahodnem patriarhatu. (125) Judith Butler tako prepozna Merleau-Pontyjevo nagnjenje (v zgodnejših delih) k teoretiziranju razmerij med jazom in drugim na način, ki sicer implicira spolno asimetrijo, a je ne teoretizira. (126) Irigaray nasprotuje Merleau-Pontyjevi slepoti za spol z vstavljanjem "materinsko-ženskega" v njegov
jezik: meso je feminizirano kot "materinsko, maternalizirano meso, reprodukcija (...) tkivo placente"(127).
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani