nova beseda
iz Slovenije
Amelia Jones: Body art, poved v sobesedilu:
(523) Zanimiv vidik Lippardine analize in tudi antiesencialističnih feminističnih kritik Wilkejinega dela je, da se nagibajo k sprejemanju in naturaliziranju ideje "lepote", namesto da bi pokazale, da je v resnici družbena konstrukcija. S tem nočem reči, da Wilkejeva ni čudovita, kot bi marsikdo utegnil pomisliti, marveč poudariti, da je čudovita v skladu z določenimi družbeno določenimi ideali (in videti je tudi stereotipno "judovska", s tem pa je vnašala zmedo v normativne razsežnosti teh idealov). Osebno menim, da sta bili konstruiranost in kontingentnost njene "lepote" natanko tisto, kar je Wilkejeva osvetlila s tem, ko se je nenehno razkazovala.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani