nova beseda
iz Slovenije
Amelia Jones: Body art, poved v sobesedilu:
Kot nakazuje Acconcijevo delo: če body umetniki izhajajo iz predpostavke, da njihova utelešenost prinaša potencial za transcendenco (obljuba penisa-kot-falosa), se mora body umetnica spoprijeti s svojo nalogo znotraj vizualne logike heteroseksističnega patriarhata, s pasivno imanenco (manjkajočim telesom-podobo kot faličnim nadomestkom). Konvencionalno rečeno, moški delujejo in ženske pozirajo. Obenem bom zatrdila - in vnovič črpam pri provokativnih pojmih Judith Butler - da feministične body umetnice (Wilkejeva) s pervertiranjem logike "pogleda" z njenim zelo načrtnim nenehnim ponavljanjem lahko razkrijejo nezadostnost pogleda (spomnimo se Butlerjeve, ki trdi, da performativnost ni posamično dejanje, marveč "nenehno ponavljanje skupine norm", medtem ko je "spol tako produciran kot destabiliziran"). (460) Po heglovsko obrnjena eksistencialistična dinamika med gospodarjem in sužnjem, po kateri sta "moško" in "žensko" - po teoriji de Beauvoirjeve - v patriarhatu opredeljena kot
nasprotna, in to v prid moških subjektov, je odvezana konvencionalne predpostavke, po kateri je apriorno dejstvo in nenehno ponavljana kot pogojena, motivirana in nedvoumno patriarhalna.
Nova poizvedba
Pripombe
Na vrh strani